友人发给我一则微信，标题上赫然写着“真相不重要”。看到这句背离常识的话，眼睛一亮,顿生疑窦。

　　打开一读，原来说的是甲乙两朋友吃了夜宵回家，作为主人的甲朋友拿出两盒鲜奶，分给乙朋友一盒。刚要喝，婆婆忽然喊道：“赶紧吃点东西，不能空腹喝牛奶！”乙朋友正要解释，甲朋友悄悄做了制止的手势，又拿出一片面包，两人撕了一点吃下。老太太见状喜滋滋地忙别的事去了。甲朋友笑着说：“如果老人家能在这件小事上获得成就感，我们又何必告诉她真相呢？真相对她不重要，对我们也没意义，不过是半片面包的事。”

　　乙朋友恍然领悟！是呀，半片面包算什么，让老人家感受到尊重，那才重要。

　　这微信可算是微言大义。咱中国的传统道德是“百德孝为先”。如果对父母也不孝顺者，哪还有谁相信他会爱国爱人民？又说“孝顺，孝顺，孝不如顺”！在日常生活中，做下辈的处处顺从长辈，满足长辈获得尊重的心理需求，这要比物质上的关心照顾那种“孝”，来得更重要，更让老人舒心快乐。如果事事都要校真，坚持“讲真相”、“讲真理”，因而在言语上同老人家顶嘴死嗑，那么给长者带来精神上心灵上的伤害，是任何物质上的“孝敬”所不可弥补替代的。

　　我们偶尔还碰到这样的事儿：某人体检中发现了癌症，医家如实报告了亲属，而亲友、单位领导一商量，为避免患者知道真相带来精神上的崩溃，就故意隐瞒真情，把癌症说成了“炎症”。也听说过，一对病弱的老年夫妻日夜思念着外地工作的儿子，其实儿子已经在一次意外事故中死亡了，亲人们怕老人家经不起心理打击，就煞费苦心地编织谎言，掩盖儿子已经离世的真相。人们无奈地称此为“善意的谎言”！

　　谎言前面冠以“善意”的美名，可见谎言有时出于好的动机乃是不得已而为之，像上面说的这两件事，维护真相已显得不再重要了，为争取延长生命和避免当事人“雪上加霜”而撒谎，就成了最合情理的首选。这种善意的撒谎至少不给任何人带来危害。此时如果亲友中有人跳将出来说：“那样做不实事求是”，“我们不能用谎言掩盖真相”，这不被人耻笑为书呆子、傻瓜蛋那才怪呢！

　　掩盖真相，终究不是光明正大的事，然而有些却成了千古美谈。君知否，当年楚庄王一次在宴请群臣时突遇全场烛没灯熄，有一大臣酒兴发作，趁黑灯瞎火之际调戏了楚庄王身边的一美女，这美女一伸手扯下了那位大臣的帽缨，即要楚庄王亮灯以暴露已无帽缨的那位不轨大臣。楚庄王却认为酒醉失礼在所难免，说“奈何欲显妇人之节而辱士乎？”他不愿为这事而让那大臣当众受辱，就马上命令群臣都把帽缨摘下来，一醉方休，然后重新点灯，接着喝酒，尽欢而散。三年后晋楚交战，那位大臣为报楚庄王庇护之恩，五场战斗中都冲锋在先，奋勇杀敌，在击败晋军中立下了大功。楚庄王的掩盖真相，反映了他的大度、睿智、爱才和果断，后来楚国代晋而起，成为霸主，这也是顺理成章的事了。

　　老子有“水至清则无鱼，人至察则无徒”的警语，郑板桥有“难得糊涂、糊涂难得”的感言。这二位高人的话，导出了人生的辩证法和处世的诀窍。人说“世事洞明皆学问”，其实“难得糊涂”中蕴含的学问，要比“世事洞明”来得更深邃，更智慧，更棋高一着。在许多情况下，事事都“明察秋毫”，都要说穿“皇帝新衣”里的秘密，反倒是不合时宜于事无补，且人人敬而远之，因而终究也成不了大气候。

　　话得说回来，除了“善意的谎言”，任何恶意的谎言，都会给个人或社会、国家带来危害。因而隐瞒实情、歪曲真相是要承担法律责任的。做学问，攻科研，也来不得半点虚伪和造假，当以探索和维护真相、发现和捍卫真理为最起码的道德准则，这是学人应该有的风骨！商讨国是，治理社会，处理关系到老百姓切身利益的大事，都得以尊重客观实际情况为前提，坚持实事求是，坚持真理公理法理，这乃是最基本的官德；解决国与国之间的纷争纠葛，则必须在维护真相的基础上，以坚持公理法理为唯一标准，不容许篡改历史、歪曲真相和搞双重标准。

　　嗟乎！掩盖真相竟有善恶之别。面对浩渺广远变幻莫测的宇宙，身临形形色色纷繁复杂的世界，哪有万古不变放之四海而皆准的终极真理。应对天下之事，大至国际问题，中至国内问题，小至人与人之间的关系问题，没有铁定的公式，没有统一的模式，没有唯一的标准答案，只能是审时度势，因时因地制宜，用“大道理”管住“小道理”，有原则性还要有灵活性，择其利大弊小者而行之。