1、中节与和谐

　　中医心理养生讲求“中节”，是适度、不过分也无不及的意思。中节适度的原则，体现在心理养生的诸多方面。情绪、情感要讲究中节适度。喜怒哀乐本身都是人之常情，人在生活中，谁都会有喜怒哀乐，适度的喜怒哀乐是正常的心理状态。但是，如果喜怒哀乐过分了，就会损伤身体。又譬如七情中的“思”。要有所思有所虑，如果没有思虑，饱食终日无所用心，吃饱饭就混天黑，那当然不行；但也不能思虑过度，如果思虑过度，就会伤脾，进而还会累及其他脏腑。现代医学临床研究也表明，持续高强度的脑力劳动会引起神经系统功能紊乱，消化系统、循环系统也会出现紊乱。所以，思虑要讲究中节，讲求适度。贵在适可而止，劳而有度。中节与和谐还体现出和谐心态的理念，倡导人们的心态与社会环境、自然环境相和谐。

　　2、品德修养

　　古人早已认识到良好的品德修养有益于健康长寿。明代医家高濂在《遵生八筏》中，将“养德”与“养生”看得同样重要：“君子心悟躬行，则养德、养生兼得之矣。”葛洪在《抱朴子》中也指出：如果不注重修养德行，只求助于方药，是不可能延年益寿的。中医心理养生不仅把提高道德修养作为心理养生的一个重要途径，而且把道德理念作为一个基本原则，贯穿于整个中医心理养生学的体系中。例如，在个性气质方面，《黄帝内经》所褒扬的“善附人”、“好利人”、“尊则谦谦”的个性气质，就展现出道德的光芒，颇具道德评价的色彩。这反映了中国传统文化的价值取向。

　　3、客观规律

　　顺从客观规律、依照客观规律行事，是心理养生的重要原则。庖丁为国君杀牛，能游刃于骨节的空隙间，那把刀用了19年，屠宰了数千头牛，刀刃仍然像新制的一样锋利。人的养生之道，就像庖丁手中的刀，要讲究顺乎自然，遵循客观规律。遵循客观规律进行心理养生这一原则，有如下三层含义：（1）顺应自然界的规律，顺应人与自然界的关系；（2）顺应社会发展的规律，顺应人与社会的关系；（3）要符合人的心理活动的客观规律性。

　　4、讲究清净养神

　　这里特别要指出的是，在中医的清静养神观念中，“清静”并非绝对的静止不动，而是静中有动。清静养神实际上是指心理上保持平衡，情绪保持稳定的一种心理调节方法，这种平衡是动态的平衡，并不要求绝对的静止。清静养神可以有助于现代人排解焦虑情绪，因而应该引起现代人的关注。

　　5、养神与养身相结合

　　中医心理养生并不是孤立地关注人的心理保健，而是主张养神与养身相结合，主张通过养神达到养身。“形神合一”、“形神相即”是中医的基本观点。在养生方面，中医将养神与养身有机地联系在一起，不仅主张通过养神以养形，而且还提倡“动形以怡神”，就是通过运动养生来促进心理养生。常见的运动养生方法如气功、导引、舞蹈、散步等，都可通过形体运动而达到怡情畅神、增进心理健康的效果。华佗发明的五禽戏，就是一种养生导引术。